In Peru raakten twee geliefden op het punt waar de jongen, het meisje la prueba de amor vroeg. Vrij vertaald wil dat zeggen: het bewijs van haar liefde. Tijdens de bewijslevering haalde Ramon een condoom tevoorschijn.  Maria reageerde verontwaardigd: “Ik ben geen hoer”.

De invloed van religie is door kolonisatie diepgeworteld in Latijns-Amerika. Het continent heeft de grootste concentratie katholieken in de wereld. Religieuze en andere groepen zijn op morele gronden en geloofsovertuiging tegen condoomgebruik. De christelijke kerken hebben hun visie op seksualiteit en voortplanting, gebaseerd op trouw en het behoud van seksuele handelingen binnen het huwelijk.

De kerk haalt aan, dat het kapotje mensen aanmoedigt om risicovolle seksuele activiteiten te ondernemen. Daarbovenop leidt het tot sociale stigmatisering, vooral voor vrouwen, omdat het wordt gezien als een teken van volledig vrije seks. In tegenstelling heeft de ontstaansgeschiedenis van het condoom te maken met ongewenst zwangerschap en geboortebeperking.

Het voorbehoedmiddel neemt vanwege zijn effectiviteit bij het tegengaan van seksueel overdraagbare aandoeningen, een belangrijke plaats in de seksbeleving buitenshuis. Het draagt bij aan seksuele veiligheid voor fysieke, emotionele en mentale gezondheid. Het condoom wordt aanbevolen om seksueel overdraagbare aandoeningen te voorkomen. Het kapotje werd synoniem voor aidspreventie.

Waar het gaat om gezondheidscrises laten sommige religieuze organisaties het gebruik van het condoom, op basis van nut en bruikbaarheid oogluikend toe.

Tot zover voor het moment