Politiek

Regering Santhoki wordt gewezen op het klimaat en de Surinaamse persoonlijkheid

Regering Santhoki wordt gewezen op het klimaat en de Surinaamse persoonlijkheid https://youtu.be/6QzsO-IthoQ De griep en de epidemische toestand in Suriname  In Suriname is er regelmatig sprake van een epidemische griepgolf die het land in zijn greep houdt. De symptomen zijn uiteenlopend, variërend van luchtweginfecties, ademhalingsproblemen en keelpijn, tot verstopte neuzen, hoesten, spierpijn en koorts. Het algemene gevoel van lusteloosheid en futloosheid hangt zwaar in de lucht, waardoor het dagelijks functioneren van veel mensen ernstig wordt verstoord. Dit hardnekkige virus lijkt vaak te weerklinken met de wisselende weersomstandigheden die Suriname kenmerken, vooral de periodes van hevige regenval die kenmerkend zijn voor het land. De hardnekkigheid van het virus en het lokale klimaat De volkswijsheid in Suriname suggereert dat het klimaat een belangrijke rol speelt in de verspreiding en hardnekkigheid van ziekteverwekkers. De vochtige, regenachtige seizoenen, vooral in het zuiden van het land, zouden bijdragen aan het verergeren van infecties. De atmosfeer in dit tropische gebied, met zijn hitte en vochtigheid, kan een ideale voedingsbodem zijn voor virussen en bacteriën. De ziektekiemen worden met de wind meegenomen naar de kuststreek. Het virus is moeilijk te bestrijden, wat de gezondheidszorg in Suriname voor een enorme uitdaging stelt. Klimaatverandering en de opkomst van extremen Over de hele wereld maakt men zich steeds meer zorgen over de effecten van klimaatverandering. Extreme weersomstandigheden zoals hevige regenval, overstromingen, hittegolven en tropische stormen komen vaker voor. In Suriname is men zich steeds meer bewust van de impact van deze veranderingen, die zich niet alleen in het weer zelf uiten, maar ook invloed hebben op de volksgezondheid. De stormen en andere natuurverschijnselen nemen in kracht toe, wat leidt tot schade aan infrastructuur en het milieu, maar ook de sociale en economische structuren van het land onder druk zet. Het broeikaseffect en de menselijke veerkracht Het broeikaseffect speelt een cruciale rol in de versnelling van deze natuurrampen. Het effect van de opwarming van de aarde is zichtbaar in de frequentie en intensiteit van stormen en andere weerextremen. De mens staat in het epicentrum van deze veranderingen en wordt gedwongen zich aan te passen aan de nieuwe realiteit. Veerkracht, vindingrijkheid en doorzettingsvermogen zijn noodzakelijk om met de uitdagingen van de toekomst om te gaan. In dit licht is het essentieel dat zowel de lokale gemeenschap als de wereldwijde samenleving samen werken om de gevolgen van klimaatverandering te verzachten. Klimaat en persoonlijkheid: invloed van omgevingsfactoren Het idee dat het klimaat invloed heeft op de menselijke persoonlijkheid is al eeuwenoud. De oude Grieken geloofden dat mensen die in het koude Noorden leefden, harder en energieker waren, terwijl die uit het warme Zuiden eerder gemakzuchtig en geneigd tot decadentie zouden zijn. Deze visie vond zijn weg naar diverse cultuurtheorieën en beïnvloedde de manier waarop verschillende bevolkingsgroepen naar elkaar keken. Surinamers gemakzuchtig In de Surinaamse context zien we een soortgelijk beeld naar voren komen. Het stereotype dat “Surinamers gemakzuchtig” zouden zijn, wordt vaak gekoppeld aan het tropische klimaat van het land. Het warme weer zou de lichamelijke en mentale energie kunnen beïnvloeden, waardoor mensen minder geneigd zijn om snel te handelen of hard te werken. Maar is dit werkelijk het resultaat van het klimaat, of is het meer een culturele invulling van bepaalde gedragingen? Wetenschappers van vandaag de dag bevestigen dat het klimaat zeker invloed kan hebben op het menselijk gedrag, maar wijzen ook op het belang van sociaaleconomische en culturele factoren. Het effect van warmte op de psyche Het effect van warmte op de menselijke psyché is goed merkbaar. Warmte kan bijvoorbeeld prikkelbaarheid en onrust veroorzaken, vooral wanneer de hitte gepaard gaat met een gebrek aan slaap en vermoeidheid. In tropische klimaten, zoals in Suriname, kan het gevoel van loomheid en gebrek aan energie zich vaker voordoen, vooral tijdens het regenseizoen wanneer het klimaat zowel vochtig als benauwd is. Bovendien zijn sommige mensen gevoeliger voor seizoensgebonden veranderingen, wat hun stemming kan beïnvloeden. Seizoensgebonden ziekten en hun verband met het klimaat Er is een duidelijk verband tussen het klimaat en de frequentie van bepaalde ziekten. In Suriname zien we bijvoorbeeld seizoensgebonden pieken in luchtweginfecties, diarree, wormziekten en parasitaire infecties, vooral tijdens de natte, regenachtige maanden. Het warme en vochtige klimaat biedt een ideale omgeving voor de groei van ziekteverwekkers zoals bacteriën en virussen, die zich gemakkelijker kunnen verspreiden in deze periodes. Aangenomen wordt dat het klimaat zowel lichamelijke als psychologische effecten heeft op de mens. Het beïnvloedt niet alleen de gezondheid, maar kan ook bijdragen aan het algemene welbevinden van de bevolking. De wisseling van seizoenen, de temperatuur en de luchtvochtigheid kunnen de manier waarop mensen zich voelen en reageren sterk beïnvloeden. Dit vraagt om een holistische benadering in de studie van de relatie tussen klimaat en persoonlijkheid.

Regering Santhoki wordt gewezen op het klimaat en de Surinaamse persoonlijkheid Read More »

Niet houden aan veilig seksueel gedrag is het meest begane slippertje op aarde

Niet houden aan veilig seksueel gedrag is het meest begane slippertje op aarde In Peru raakten twee geliefden op het punt waar de jongen, het meisje la prueba de amor vroeg. Vrij vertaald wil dat zeggen: het bewijs van haar liefde. Tijdens de bewijslevering haalde Ramon een condoom tevoorschijn.  Maria reageerde verontwaardigd: “Ik ben geen hoer”. De invloed van religie is door kolonisatie diepgeworteld in Latijns-Amerika. Het continent heeft de grootste concentratie katholieken in de wereld. Religieuze en andere groepen zijn op morele gronden en geloofsovertuiging tegen condoomgebruik. De christelijke kerken hebben hun visie op seksualiteit en voortplanting, gebaseerd op trouw en het behoud van seksuele handelingen binnen het huwelijk. De kerk haalt aan, dat het kapotje mensen aanmoedigt om risicovolle seksuele activiteiten te ondernemen. Daarbovenop leidt het tot sociale stigmatisering, vooral voor vrouwen, omdat het wordt gezien als een teken van volledig vrije seks. In tegenstelling heeft de ontstaansgeschiedenis van het condoom te maken met ongewenst zwangerschap en geboortebeperking. Het voorbehoedmiddel neemt vanwege zijn effectiviteit bij het tegengaan van seksueel overdraagbare aandoeningen, een belangrijke plaats in de seksbeleving buitenshuis. Het draagt bij aan seksuele veiligheid voor fysieke, emotionele en mentale gezondheid. Het condoom wordt aanbevolen om seksueel overdraagbare aandoeningen te voorkomen. Het kapotje werd synoniem voor aidspreventie. Waar het gaat om gezondheidscrises laten sommige religieuze organisaties het gebruik van het condoom, op basis van nut en bruikbaarheid oogluikend toe. Tot zover voor het moment

Niet houden aan veilig seksueel gedrag is het meest begane slippertje op aarde Read More »

In memoriam politicus Don Martina

In memoriam politicus Don Martina “Hij had nog zoveel te geven, zelfs in de laatste fase van zijn leven” Politicus Dominico Felipe ‘Don’ Martina, voormalig premier van de Nederlandse Antillen, heeft op 21 december 2024 op 89-jarige leeftijd, in Willemstad Curaçao, het tijdige met het eeuwige verwisseld. Dat het heengaan van Don Martina Suriname, als het ware onopgemerkt voorbij is gegaan geeft aan, dat de historische en culturele band tussen Suriname en de Nederlandse aan het vervagen is. De relatie tussen Suriname en de voormalige Nederlandse Antillen (nu opgesplitst in afzonderlijke landen en bijzondere gemeenten binnen het Koninkrijk der Nederlanden) is historisch en cultureel sterk beïnvloed door hun gedeelde koloniale verleden onder Nederlands bestuur. Gelijkwaardige partners De persoonlijke en politieke relatie tussen Don Martina en Suriname, begon in de jaren vijftig van de vorige eeuw. De Ronde-Tafelconferentie tussen Nederland, Suriname en de Nederlandse Antillen over de toekomstige staatkundige verhoudingen binnen het Koninkrijk der Nederlanden was in volle gang. De onderhandeling over een nieuwe staatkundige structuur van het Koninkrijk werden met grote aandacht gevolgd door Martina die zich in Nederland bevond voor studiedoeleinden. De ondertekening van het Statuut dat Nederland, Suriname en de Antillen tot gelijkwaardige partners binnen het Koninkrijk benoemde, beroerde de Antiliaan. Hij besefte dat er iets groots te gebeuren stond, aangezien er door zijn land, Nederland en Suriname werd onderhandeld over zelfbeschikking. Zijn interesse in de politiek werd opgewekt. Martina gaf aan dat toen, zeventig jaar geleden, de kiem is gelegd voor zijn latere politieke activiteiten. Na de afronding van zijn studie begon hij zijn politieke carrière in Curaçao. Eind jaren zestig was hij medeoprichter van de Movementu Antia Nobo (MAN). In de jaren ’70 was Martina betrokken bij de ronde-tafelconferentie, die leidde tot het uitroepen van de Republiek Suriname. Parlementariër Martina van de Antillen bracht in de jaren tachtig een officieel bezoek aan Suriname om met De Nationale Assemblee het hoofd te buigen over culturele-, handels- en andere relaties.  Hechte en constructieve relaties Tijdens Martina’s politieke carrière waren zowel Curaçao als Suriname onderdeel van het Koninkrijk der Nederlanden Zijn verhouding met Suriname werd beïnvloed door het gedeelde koloniale verleden en de ontwikkelingen binnen het Koninkrijk der Nederlanden. Martina’s visie op autonomie en samenwerking binnen het Koninkrijk suggereert, dat hij waarde hechtte aan constructieve relaties tussen de voormalige koloniën Suriname verkreeg zijn onafhankelijkheid in 1975, terwijl de Nederlandse Antillen, met Curaçao als grootste eiland, binnen het Koninkrijk bleven. Don Martina leidde de Nederlandse Antillen tweemaal als premier: van 1979 tot 1984 en opnieuw van 1986 tot 1988. Hij was een van de meest invloedrijke politici van de voormalige Nederlandse Antillen en Curaçao.  Aruba’s status aparte Don Martina’s politieke hoogtepunten omvatten zijn rol in de onderhandelingen rondom de status aparte van Aruba. Tijdens zijn eerste termijn als premie van de Nederlandse Antillen leidde hij de besprekingen over de staatkundige toekomst van de eilanden, wat uiteindelijk resulteerde in Aruba’s status aparte in 1986. Martina was nauw betrokken bij discussies over zelfbestuur en autonomie binnen het Koninkrijk. Hij benadrukte, dat autonomie niet betekende dat een natie volledig op zichzelf moest staan, maar dat samenwerking en wederzijds respect binnen een groter verband essentieel waren. Van onschatbare waarde De politicus is bekend om zijn strijd tegen corruptie, zijn sociaaldemocratische visie en zijn focus op de rechten van minderbedeelden. Zijn bijdrage aan de moderne geschiedenis van de Nederlandse Antillen en Curaçao blijft van onschatbare waarde. Martina ontving verschillende onderscheidingen, waaronder het ridderschap in de Orde van de Nederlandse Leeuw in 1983 en de benoeming tot Grootofficier in de Orde van Oranje-Nassau in 1995. In 2023 werd hij benoemd tot Minister van Staat van Curaçao als erkenning voor zijn bijdragen aan de Curaçaose gemeenschap.  In 2023 werd hij benoemd tot minister van staat, een eretitel die zijn levenslange inzet voor Curaçao erkende. Politieke en diplomatieke relaties Na de onafhankelijkheid van Suriname in 1975 veranderde de relatie, omdat Suriname niet langer een deel van het Koninkrijk der Nederlanden was, terwijl de Nederlandse Antillen dat nog wel waren. Suriname onderhoudt diplomatieke betrekkingen met de huidige Caribische landen binnen het Koninkrijk. Er zijn samenwerkingsverbanden binnen Caricom, waarin Suriname een actieve rol speelt en waartoe ook Curaçao en Sint-Maarten als geassocieerde leden behoren. Aldus NPS -bestuurslid Paramaribo Ro Waarde namens vrienden en kennissen van Don Martina in Suriname

In memoriam politicus Don Martina Read More »

Religie moet niet de voorgrond maar de achtergrond van politiek zijn

Religie moet niet de voorgrond maar de achtergrond van politiek zijn https://youtu.be/t7LMVSPp258 Deze videovertoning is een fragment uit de casestudie: “Het ontstaan van de Partij voor Democratie en Ontwikkeling 2012-2024”. Van alle geloofsrichtingen schittert de Volle Evangelie beweging het meest in ijver en wordt door enthousiasme gedreven. De PDO-casestudie brengt naar voren, dat theologische, culturele en missionaire factoren voor aanhangers van de Volle Evangelie Beweging een belemmering vormen in de omgang met partijgenoten die andere geloofsrichtingen hebben. Vooral oosterse religiën worden gezien als een barrière. De Volle Evangelie Beweging is geworteld in het christendom en benadrukt dat Jezus Christus de enige weg tot redding is. Deze exclusieve waarheidsclaim komt in botsing met religies die meerdere wegen naar spirituele bevrijding erkennen. Andere religies ervaren deze exclusiviteit als een ontkenning van hun geloofsovertuigingen. Misverstanden en stereotypen De Volle Evangelie-beweging legt sterk de nadruk op evangelisatie en het verspreiden van het christelijk geloof. Dit kan worden gezien als een uitdaging voor andere religies, vooral als het gepaard gaat met bekering. Terwijl de evangelisten worden gezien als agressieve of respectloze missionarissen. Aan beide kanten bestaan er misverstanden en stereotypen die spanningen vergroten. De Volle Evangelie-beweging beschouwt sommige religies als “afgodendienst” of “misleiding”. Hindoeïsme en islam bijvoorbeeld hebben een sterke eigen identiteit en zien missionaire activiteiten soms als een bedreiging voor hun gemeenschap en tradities. Sociaal/psychologisch proces  De Volle Evangelie-beweging wordt gezien als een bedreiging voor de bestaande machtsstructuren en gemeenschapsbanden. De leden en sympathisanten van de PDO hebben verschillende geloofsrichtingen met onverbiddelijk religieuze overtuigingen. De partij is voortgesproten uit het Surinaams/Javaans-segment. De verbondenheid met het Islamitischgeloof is een historische betrekking. Het vormen van harmonische religieuze diversiteit binnen de partij is een sociaal/psychologisch proces dat geleidelijk aan plaatsvindt. In de omgang met elkaar worden de gedachten, gevoelens en gedragingen van leden beïnvloed door de aanwezigheid, interactie en waarnemingen. Verschillende geloofsrichtingen Met betrekking tot politiek en religie werden respondenten uit vrijwel alle geloofsgemeenschapen betrokken. De veelheid van religiën in Suriname werd in verband gebracht met natievorming.   Het onderzoek concludeert, dat religieuze normen en waarden bijdragen aan harmonische ontwikkeling. PDO-leden gedragen zich over het algemeen op een manier die diversiteit erkent en samenwerking bevordert. Religiën zijn voor wat betreft hun geloofsartikelen, hun heilige boeken en hun rituelen onderling vastberaden en streng. De vraag is: hoe kunnen onverbiddelijk religieuze organisaties in nationaal verband toch bijeen zijn, betrokken worden bij de opbouw van het land? Hoe gedragen mensen binnen politieke partijen zich in multicultureel en religieus Suriname? De leden en sympathisanten van de PDO hebben verschillende geloofsrichtingen. De partij is verbonden met Afro-Surinaamse-, Hindostaanse, Javaanse-, Inheemse-, Chinese-, Marron en andere afkomst. Dit beïnvloedt de manier waarop mensen zich organiseren en participeren. Het leiderschap van de partij is representatief voor meerdere etnische en religieuze groepen om betrokkenheid te bevorderen en religieuze verschillen te overstijgen. Dit wordt bijvoorbeeld gezien in nationale campagnes die diversiteit vieren en eenheid promoten. Religieuze verschillen bestaan, maar er is over het algemeen een hoge mate van respect en acceptatie voor elkaars geloofsovertuigingen binnen de gelederen van de PDO. Er is geen voorkeur voor een bepaalde godsdienst. In Suriname is het betreden van politieke podia door geestelijken, die de partij voordragen aan de Schepper een goed gebruik. Tijdens politieke vergaderingen van de PDO worden er geen geestelijken naar voren gehaald om te bidden. Hoogstens wordt er een minuut stilte in acht genomen, tijdens welke de aanwezigen de mogelijkheid hebben om volgens hun eigen geloofsovertuiging de zegen van Boven te vragen. Suriname is een multicultureel en religieus divers land. Deze diversiteit speelt een enorme rol in het politieke landschap. Onze leden gedragen zich op manieren die zowel de culturele en religieuze diversiteit als het historische verband van het land weerspiegelen.

Religie moet niet de voorgrond maar de achtergrond van politiek zijn Read More »

Chandrikapersad Santokhi gelooft in politiek in de religie en religie in de politiek

Chandrikapersad Santokhi gelooft in politiek in de religie en religie in de politiek https://youtu.be/fW75BKvU3v0 President Chandrikapersad Santokhi heeft een partijgenoot die het volle evangelie predikt, als geestelijk adviseur aangesteld om de weg naar het hart van christenen te vinden. De VHP heeft een pluralistisch religieuze benadering. Er wordt erkend, dat religie op verschillende manieren en via verschillende religies kan werken. Er wordt gepleit voor respect, samenwerking en dialoog terwijl trouw wordt gebleven aan de eigen geloofsovertuiging. De VHP wil bewuste burgers die instaat zijn om keuzes te maken, doelen te stellen en beslissingen te nemen. De VHP heeft de volle evangelie beweging binnengehaald om zich ernstig te wijden aan religie en spiritualiteit binnen en buiten de partij. Er wordt vanuit gegaan, dat religie en spiritualiteit het bewustzijn van de mens verruimen. De bijzondere band met de volle evangelie beweging is welbewust gestoeld op de politiek. De Volle Evangelie Kerk is een levendige en groeiende multiculturele stroming binnen het christendom in Suriname. Deze spirituele beleving wint in toenemende mate volgelingen onder Afro-Surinaamse, Javaanse, Hindostaanse, inheemse en andere afkomst. De Volle Evangelie Kerk is sterk gericht op zendingswerk, het verspreiden van het evangelie. Tegenwoordig overtreft zij traditionele christelijke kerken bij elkaar opgeteld in bekeringswerk President Santokhi gaat ervan uit, dat de ethische waarden en normen die door religiën worden uitdragen, Suriname goed doen. Volgens de bewindsman zijn religie en politiek gescheiden domeinen, maar er is politiek in de religie en er is religie in de politiek. Beide zijn gericht op een gemeenschappelijk doel: het welzijn van de mens. In het ene geval als opdracht van de Schepper, in het andere geval, als verwezenlijking van het zelf. Bidstond De president, apostelen, pastoors, broeders en zusters van volle evangelische kerken, gaan in toerbeurten, wekelijks op vastgestelde dagen in gebed. De bidstonden vinden voor de aanvang van de werkdag plaats op het Kabinet van de President. De almachtige wordt geloofd en geprezen. Er wordt naar Gods gunst en bescherming gevraagd voor de president, de regering en de bevolking. Spiritualiteit en gemeenschapszin Uit getuigenissen van apostelen, pastoors en gelovigen blijkt, dat de groei van de volle evangeliebeweging, mede wordt aangewakkerd door de sociale en politieke instabiliteit in het land. De mens zoekt spirituele antwoorden en gemeenschapszin, wat de aantrekkingskracht van de beweging vergroot. Bedoelingen Sceptici zien de bidstonden van de president als iets met belangrijke, duidelijke voordelen maar met minstens even belangrijke, vaak minder duidelijke bedoelingen zoals aanhang winnen. Brug geplaatst tussen de fysieke-, politieke- en spirituele wereld. Gelovigen benadrukken, dat Suriname goed vertrouwd is met politieke bijeenkomsten waar geestelijken voorgaan in gebed. Het is gebruik, dat op een en dezelfde vergadering, een imam, hindoepriester, dominee en/of pater naar voren treedt. Daarmee wordt aangegeven, dat de partij openstaat voor iedereen. De oude politieke partijen houden het bij geestelijken die traditionele kerken vertegenwoordigen. Nieuwe politieke partijen schijnen voorkeur te geven aan de geestelijke bediening van apostelen en pastoors van de volle evangelie beweging. Bij sommige partijen worden sedert enige tijd (zij het schoorvoetend), ook Winti Bribi priesters en inheemse spirituele leiders als brug geplaatst tussen de fysieke-, politieke- en spirituele wereld. Tolerantie Geschiedkundigen geven aan, dat religie in Suriname niet bedreigend is. De identiteiten drukken elkaar niet weg. Het is een culturele factor, die de gemeenschap een zinvol leven biedt. De godsdiensttolerantie heeft vanaf het begin van de volksplanting Suriname gemaakt tot een toevluchtsoord voor Europeanen, die vanwege godsdienstovertuiging niet gedragen werden in hun werelddeel. De Inheemsen hadden hun eigen verering. De Europeanen kwamen met het christendom. De Afrikanen brachten de hunne mee. In 1650 werd Suriname door de Engelsen aangeprezen als land waar er godsdienstvrijheid bestond. Daar kwamen Portugese Joden op af. De Labadisten volgden in het kielzog van de Zeeuwen. De Hugenoten, de Hernhutters, Rooms-Katholieken… bleven niet achter. Met de contractarbeiders zeilden het Boeddhisme, Hindoeïsme, de Islamitische godsdienst en het Javanisme naar Suriname. De multiculturele samenleving maakt het land tolerant. De oecumenische beweging en andere interreligieuze samenwerking is goed doorgedrongen. De samenwerking tussen de geloofsrichtingen lukt in Suriname schijnbaar beter dan in menig ander land. Tot zover voor het moment

Chandrikapersad Santokhi gelooft in politiek in de religie en religie in de politiek Read More »

Roet in het kersteten

Roet in het kersteten De geboorte van de Here Jezus wordt met feestelijk brood gevierd. Kerstbrood is feestelijk voedsel, een delicatesse voortgekomen uit liefdestraditie die van generatie op generatie is doorgeven. Met “Operatie Kerstbrood” strooide het Korpspolitie Suriname roet in het kersteten van wetsovertreders en gespuis. De onderwereld werd op water en brood gaan zitten toegewenst. De opstelling van de zonen van hermandad was: Moge God je vergeven, ik zal het niet doen. Er werden meerdere invallen gedaan op woonadressen, in roversnesten en drugsholen. Verkeers- en andere overtreders werden staande gehouden. De gemeenschap eromheen hield een nasmaak over van de naamgeving: “Operatie Kerstbrood”. De naam werd door menigeen ervaren als ontheiliging van kerstbrood. Krin kondre bijvoorbeeld zou toepasselijker zijn.

Roet in het kersteten Read More »

Het verschil tussen kerstpakket en voedselpakket

Het verschil tussen kerstpakket en voedselpakket December, het tijdsbestek met de meeste buitengewone-, bijzondere-, culturele, religieuze herdenkingen-, vieringen en de jaarwisseling, wordt overal ter wereld beheerst door betekenisvolle symboliek. Kerstpakketten Het schenken van kerstpakketten gedurende de twaalfde maand van het jaar is een goed gebruik in Suriname. De samengestelde pakketten, bestaande uit levensmiddelen, lekkernijen en geschenken in cadeauverpakking staan symbool voor genegenheid en waardering. Kerstpakketten worden uit genegenheid geschonken.  Voedselpakketten De voedselpakketten die Surinaamse stakkerds al jaren door regeringen en politieke partijen toegestopt krijgen, hebben vergeleken met kerstpakketten een andere geest en inhoud. Voedselpakketten zijn geen vriendelijke geste. De inhoud is niet het beste. Tijdens verkiezingscampagnes worden stiefmoederlijke voedselpakketten uit berekening gegeven, als lokaas uitgeworpen om mensen te vangen.

Het verschil tussen kerstpakket en voedselpakket Read More »

Brunswijk en Nain gewaarschuwd voor het politiek zwevend karakter van het Javaans bevolkingsdeel

Brunswijk en Nain gewaarschuwd voor het politiek zwevend karakter van het Javaans bevolkingsdeel https://youtu.be/FOPxe_GsFTA In de Casestudie naar het ontstaan van de Partij voor Democratie en Ontwikkeling, uitgevoerd door de Stichting Pro-humaniteit springt het politiek zwevend karakter van het Javaans bevolkingsdeel naar voren. Het is publiek geheim dat ervan alle kanten wordt getrokken aan partijen en organisaties met een Javaans-Surinaamse afkomst. Verkiezingsmobilisatiecampagnes van alle aspirerende politieke partijen, de Partij voor Democratie en Ontwikkeling niet uitgezonderd zijn in volle gang. Er gaat geen dag voorbij waarop in stad en district niet wordt geklopt aan de deur en/of bijeenkomsten worden gehouden. Blijkt, dat de Nationale Democratische Partij, Pertjaja Luhur, de Partij voor Democratie en Ontwikkeling, de Algemene Bevrijdings en Ontwikkelings Partij, De Hervormings en Vernieuwingsbeweging, Nieuwe Stijl KTPI, het Platform Progressief Alternatief Plus en Democraten van Suriname levendig naar Javanen lonken. “De VHP ligt op de loer”, wordt door menigeen verklaard. Er wordt met stelligheid aangehaald, dat de VHP tijdens de verkiezing van 2020 veel heeft gehad aan het Javaans-segment. Javanen zijn stille kiezers die hun politieke kleur en stemgedrag minder dan de achterban van andere politieke partijen van de daken schreeuwen. De mening leeft, dat hun sympathie pas in de beslotenheid van het afgeschermde stemhokje echt wordt getoond. Het gaat net als in het spreekwoordelijk gezegde aan toe: “twee honden vechten om een been, de derde loopt ermee heen”

Brunswijk en Nain gewaarschuwd voor het politiek zwevend karakter van het Javaans bevolkingsdeel Read More »

Ronny Brunswijk schittert tijdens de viering van 12 jaar PDO

Ronny Brunswijk schittert tijdens de viering van 12 jaar PDO https://youtu.be/JzKvtxw8ECQ In September jongstleden kondigde PDO-voorzitter Waldy Nain, met veel fanfare de reguliere jaarvergadering van de partij aan in de eerste week van december. Er wordt om meerdere reden gesproken van een bijzondere bijeenkomst. De oprichting van de PDO die haar dertiende levensjaar ingaat wordt gevierd. Met de Algemenen Vrije en Geheime-verkiezingen van mei 2025 heeft de ontmoeting dit jaar een speciaal karakter. Daar bovenop staat het samenwerkingsverband tussen PDO en ABOP. Brunswijk hartelijk binnengehaald Zaterdag 7 december was het zover. Ronnie Brunswijk voorzitter van de Algemene Bevrijdings en Ontwikkelings Partij en gevolg werden hartelijk binnengehaald in het hoofdkwartier van de Partij voor Democratie en Ontwikkeling. Politici gaan over de tong. Vuilspuien is een standaardmethode waarmee politici elkaars glans trachten te verbleken. De PDO relativeert: “Het politiekfirmament heeft een gabbercultuur. De firmanten kennen elkaar goed, ze weten wat ze aan elkaar hebben. Er wordt in de samenleving van die en die, van iedereen een boekje opengedaan. Volgens de aantijgingen, is niemand het leiderschap over Suriname waard. Er wordt zoveel gezegd, beweerd, ontkent, geoordeeld en goedgepraat. De vraag is: welke politicus is brandschoon? Wie zonder zonde is mag zijn hand opsteken. Iedereen heeft een handje in de Surinaamse pap. Het volk gaat niet vrijuit. Elk volk krijgt de leiders die het verdient.” Waar wringt de schoen? Diep in het hart weet men waar de schoen wringt. Vrijwel iedereen is getekend door het koloniaalverleden en de staatsgreep gepleegd door de Groep van 16. Van Brunswijk wordt met stelligheid gezegd: “Ronnie groeide als landskind op tot wat hij nu is. Het leefklimaat van Suriname heeft hem gevormd. Hij heeft angsten doorstaan. De stoere man heeft trauma’s, gedrags- en beroepsziekten opgelopen. Ergens zijn alle Surinamers verminkt. De pijn zit vanbinnen De wonden zijn nog niet genezen. De littekens zijn onuitwisbaar. Egyptisch dodenboek In de oude tijd werd het Egyptisch Dodenboek in het graf van de dode gelegd als pleidooi van onbevlekte levenswandel, wanneer hij voor de god Osiris, zijn hemelse vader zou komen te staan. Met de verkiezingen voor de deur is het toepasselijk om een vrij-vertaald fragment uit het dodenboek te citeren. Het geeft aan, dat de vraagstukken die de oude Egyptenaren bezighielden vandaag nog actueel zijn. Welke politicus kan zweren: “Ik heb geen melk weggenomen uit de mond van kinderen. Ik heb de gewichten van de weegschaal niet verzwaard. Ik heb niet belasterd. Ik heb niemand doen huilen. Ik heb geen leed veroorzaakt. Ik heb de mens geen kwaad gedaan. Ik heb niets gedaan waar de goden van gruwen.

Ronny Brunswijk schittert tijdens de viering van 12 jaar PDO Read More »

Waldy Nain: “De PDO heeft meningen en overtuigingen, dromen en idealen horen erbij”

Waldy Nain: “De PDO heeft meningen en overtuigingen, dromen en idealen horen erbij” PDO-voorzitter Waldy Nain heeft in de wandelgangen van de viering van het twaalfjarig bestaan van de partij, gewezen op het verkiezingsprogramma dat in 2015 in boekvorm is uitgegeven. Volgens Nain heeft dit document, gezien de misère waarin Suriname leeft, haar waarde in 2024 niet verloren. In tegendeel is het verwezenlijken van het PDO-programma dringender dan ooit. Er wordt verder geborduurd aan het verkiezingsprogramma. Nain: “Het gaat vandaag om de viering van ons twaalfjarig bestaan. Het is een heuglijke bijeenkomst, een feestvergadering. Het lijkt mij niet het geschiktste moment om op ons jaardag feest diep in te gaan op politieke zaken. Voor iedereen, vooral de jongeren die voor het eerst gaan deelnemen aan de verkiezingen, is de boodschap: kies voor zekerheid, betrouwbaarheid en een gedegen toekomst. De PDO heeft meningen en overtuigingen. Dromen en idealen horen erbij.  Ik beveel Suriname aan om het partijprogramma, dat onder de titel: PDO Volvertrouwen, in boekvorm is uitgegeven door te nemen.” De digitale versie is te lezen op:

Waldy Nain: “De PDO heeft meningen en overtuigingen, dromen en idealen horen erbij” Read More »

U kunt de inhoud van deze pagina niet kopiëren