Religie

Apostel Carlo Lansdorf:“Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben” Tori-Collectief essayreeks Deel 3: Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben. Over geloofstrouw en de plaats van Winti in het publieke debat. Dit derde essay snijdt een pijnlijk en actueel thema aan: hoe gaan we om met religieuze diversiteit, specifiek wanneer het aankomt op de plaats van Winti in nationale rituelen? Het vertrekpunt is een ontmoeting op het presidentieel paleis, waar de spanning tussen Bijbelse exclusiviteit en multiculturele tolerantie zichtbaar werd. Het stuk roept op tot zuivere theologie zonder verborgen koloniale reflexen, waarheid in liefde, zonder aanzien des persoons. Op de middag van 3 februari verscheen Apostel Lansdorf, met zijn gebruikelijke spoed en ernst, op het hoofdkwartier van het Tori Collectief. Zijn bezoek was, zoals men zou zeggen, van doktersaard kort, dringend, maar niet zonder betekenis. Ik liet de gelegenheid niet onbenut om hem met een mengeling van humor en ernst te wijzen op zijn afwezigheid bij onze bijeenkomsten. Wij missen zijn scherpte, zijn wijsheid, zijn geestelijke evenwicht bij het breinen en discussiëren over zaken van gewicht. Hij is immers een man van geleerdheid, ervaring en doorleefde overtuiging, een klankbord van waarde, zo niet onschatbaar. Met zijn kenmerkende hoffelijkheid verontschuldigde hij zich, maar wees er fijntjes op dat hij slechts een paar minuten had. Hij was onderweg naar het jaardagfeest van Zijne Excellentie, de president. Zonder aarzeling nodigde hij mij uit hem te vergezellen, en ik stemde toe. Onderweg, in de schaduw van de wandelgangen, konden we van gedachten wisselen zoals oude denkers dat doen: vrij, diepgaand en zonder omhaal. Het feest, gehouden in de tuin van het presidentieel paleis, was geen vertoon van pracht en praal. Integendeel, het was eenvoudig, ingetogen maar geladen met symboliek. Geen rijen diplomaten, geen elite in maatpakken. De gasten waren arbeiders, landbouwers, mensen van het veld, de zogeheten ‘kleine man’. Het was een bewuste keuze van de president, een gebaar dat, hoe eenvoudig ook, diepe weerklank vond. Tijdens de bijeenkomst nam een manspersoon het woord. Hij stelde zich voor als adviseur van de president en sprak over religie in een multiculturele samenleving. In zijn betoog prees hij enkele geloofsrichtingen expliciet: het hindoeïsme, de islam, het christendom, stuk voor stuk genoemd als bouwstenen van nationale harmonie. Maar zijn toon werd scherp toen hij sprak over Winti. Hij verklaarde ronduit niets te moeten hebben van Winti Bribi een geloof dat volgens hem ‘meekwam uit de slavernij’ en daar had moeten blijven. Die woorden sneden. Alsof de geschiedenis van een volk als ballast werd afgeschreven. Alsof de geestelijke nalatenschap van voorouders kon worden weggezet als folkloristisch bijgeloof. Ik keerde mij tot Apostel Lansdorf, een vooraanstaand leider binnen de Volle Evangeliebeweging. “Hoe vind je dat?” vroeg ik. “Dat Winti Bribi niet welkom is op het paleis?” Hij keek me aan, de ogen een tikje vermoeid, maar de stem helder en beslist: “De God van de Christenen is een jaloerse God.” Hij verwees, zoals het een bijbelman betaamt, naar de Tien Geboden, het fundament van de goddelijke orde zoals gegeven op de Sinaï: “Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben. “Gij zult u geen gesneden beeld maken … noch u daarvoor neerbuigen.” De God van Israël duldt geen rivalen. Hij eist trouw, exclusiviteit, geen gedeeld altaar, geen gedeeld hart. Dit is geen moderne soepelheid, maar oeroud geloof. En in dat licht is de afwijzing van Winti een religie met meerdere entiteiten, rituelen en voorouderspiritualiteit volgens Lansdorf geen kwestie van discriminatie, maar van gehoorzaamheid aan een heilig gebod. Toch dringt zich een prangende vraag op. Een die velen fluisteren maar weinigen luidop durven stellen: Hoe rijmt Lansdorf zijn strikte gehoorzaamheid aan dit eerste gebod met zijn samenwerking met president Santokhi – een publieke belijder van het hindoeïsme? Want is het hindoeïsme ook niet een religie met vele goden, rituelen en beelden? Waarom lijkt Winti onbespreekbaar, maar wordt het hindoeïsme beleefd verwelkomd aan staatsrituelen en nationale gebedsdagen? De Bijbel zelf aarzelt niet om dit spanningsveld te benoemen: “Trek niet in een ongelijk span met ongelovigen. Want wat heeft gerechtigheid gemeen met wetteloosheid? Of wat heeft het licht te maken met de duisternis? … Welke overeenstemming is er tussen de tempel van God en afgoden?” Maar dezelfde Schrift kent ook andere tonen. De Heer sprak met Samaritanen. Hij geneest heidense kinderen. De apostel Paulus, scherp als een zwaard in doctrine, sprak tot filosofen en afgodenvereerders, zonder zijn geloof te verloochenen. Daniël diende een heidense koning, zonder zijn God te verraden. Wat leert ons dit? Dat de weg tussen waarheid en vrede geen eenvoudige is. Er is een tijd om te waarschuwen, en een tijd om te luisteren. Een tijd om af te zonderen, en een tijd om te verbinden. Niet alles wat verdraagzaam is, is waar. Maar ook niet alles wat waar is, moet met het zwaard verdedigd worden. Wat betreft Winti: het wordt vaak met argwaan bekeken, deels om theologische redenen, maar ook, zo moeten we eerlijk erkennen om historische en raciale. Winti is het geloof van tot slaaf gemaakte. De schaduwen van het kolonialisme hangen er nog altijd boven. Hindoeïsme daarentegen, hoe vreemder voor het christelijk dogma ook, is gekoppeld aan een bevolkingsgroep met bredere maatschappelijke acceptatie en meer politieke vertegenwoordiging. Is de afwijzing van Winti dan zuiver theologisch? Of een echo van koloniale rangordes? De brief van Jakobus spreekt scherp: “Gij zult het geloof in onze Heere Jezus Christus niet combineren met aanzien des persoons.” Wie onderscheid maakt tussen geloofsgemeenschappen op grond van afkomst, pleegt heiligschennis. Dan is het niet God die regeert, maar het vooroordeel van mensen. Apostel Lansdorf bidt met de president. Hij wandelt door de gangen van de macht, maar draagt zo mogen we hopen in zijn binnenste de stem van het Woord. Moge hij, en zij die met hem staan, de moed hebben deze vragen niet te mijden, maar aan te gaan met liefde én waarheid. Want zout dat niet meer schuurt, verliest zijn kracht. En licht dat zijn helderheid verliest, kan zelfs een paleis niet verlichten.

Apostel Carlo Lansdorf:“Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht” Tori-Collectief essayreeks Deel 2: Barmhartigheid als stille kracht van de samenleving In dit tweede essay verleggen we de focus van de macht naar de mens. Barmhartigheid, zo leert het Evangelie, is geen optionele deugd, maar het hart van ware godsdienst. Christus identificeert zich met de zieke, de gevangene, de verworpene. Suriname zal niet worden geoordeeld op haar begroting, maar op haar bewogenheid. Wie een wond verbindt, heeft het Koninkrijk dichterbij gebracht. Middernacht  Wanneer de eerste onder de gelijken van het Tori Collectief een ander belt, is dat zelden een alledaags moment. Zo ook die nacht, diep in het uur waarin engelen waken en mensen slapen. Het was middernacht toen ik Apostel Lansdorf belde. Hij nam op en sprak, zonder omhaal: “Ik kan nu niet praten, ik ben op het Kabinet van President Santokhi. Wij zijn aan het bidden voor het welzijn van Suriname.” Uit dat korte, geladen antwoord ontsproot deze bespiegeling. Indien het eerste deel handelde over de verhouding tussen God en de macht, dan richt dit tweede deel zich op radicale kracht: barmhartigheid. Geen wapen, geen wapenfeit, maar de verborgen politiek van de liefde voor de verworpene, de zieke, de verwaarloosde, het zogenaamd ‘gespuis’. Zorg voor de zieken een heilige plicht  “Ik was ziek, en gij hebt Mij bezocht.” In deze woorden van Christus, uitgesproken in het licht van het Laatste Oordeel, klinkt geen poëzie maar profetie. Hij zegt niet: zij waren ziek, maar: Ik was ziek. Hij vereenzelvigt Zich met de lijdende mens. Wie voor hen zorgt, zorgt voor Hem. Wie hen mijdt, keert zich van Hem af. En Hij gebiedt Zijn volgelingen, zonder slag of stoot: “Genees de zieken, reinig melaatsen, wek doden op, drijf demonen uit. Om niet hebt gij ontvangen, om niet moet gij geven.” Niet als het u schikt. Niet als het politiek uitkomt. Maar altijd. Onvoorwaardelijk. Met vrijmoedigheid en vuur. De Farizeeën vroom van kleed, maar koud van hart fronsten hun voorhoofden toen Jezus aan tafel ging met tollenaars en hoeren. Maar Hij sprak: “De gezonde heeft geen dokter nodig, maar de zieke wel.” Zijn genade overspant de afgrond van onze oordelen. Zijn liefde schrijft wetten waar mensenwetten zwijgen. Toen men een vrouw bij Hem bracht, betrapt op overspel, schreef Hij in het zand en sprak: “Wie zonder zonde is, werp de eerste steen.” De stenen bleven liggen. De oordelen verstomden. Alleen de genade bleef staan. Barmhartigheid de kern van ware godsdienst  De profeet Micha spreekt als een klok in de nacht: “Wat eist de HEERE van u dan recht te doen, goedertierenheid lief te hebben en ootmoedig te wandelen met uw God?” Jakobus schrijft: “De zuivere en onbevlekte godsdienst voor God, de Vader is: omzien naar wezen en weduwen in hun verdrukking, en zichzelf onbesmet van de wereld bewaren.” Ware godsdienst is geen leer zonder leven. Geen lofzang zonder liefde. Geen dogma zonder daden. Geen eredienst zonder erbarmen. De Barmhartige Samaritaan Een man ligt halfdood aan de kant van de weg. Een priester passeert haastig, op weg naar de tempel. Een tempeldienaar kijkt, maar keert zich af. Dan komt een Samaritaan, verworpen en veracht, en knielt. Hij verzorgt. Draagt. Betaalt. Redt. “Wie van deze drie,” vraagt Jezus, “is de naaste geweest?” En Hij besluit: “Ga heen, en doe gij evenzo.” Ziedaar het gebod. Geen theorie, maar praktijk. Geen idee, maar opdracht. Het hart van God klopt nabij de verworpene  “De HEERE is nabij de gebrokene van hart,” zegt de psalm. Hij woont niet in paleizen, noch in de bladzijden van beleidsnota’s, maar in de kreet van een verslaafde, het gebed van een dakloze, het stille verdriet van een vergeten kind. Wie hen “gespuis” noemt, verzaakt het gelaat van Christus in hun ogen. Wie hen veracht, veracht de Heer Zelf. Want God meet een volk niet naar haar macht, maar naar haar mildheid. Niet naar haar torens, maar naar haar tranen. De maat van een volk  Suriname zal niet worden geoordeeld op slogans of cijfers, maar op de vraag: Wat deed gij voor de minste onder u? Apostel Lansdorf, biddend in de wandelgangen van het kabinet, toont dat geloof geen ivoren toren is. Geloof is voeten op aarde en ogen op de hemel. Geloof is niet alleen knielen bij de president, maar ook bukken bij de krakkemikkige op de straathoek. Moge deze woorden niet blijven hangen in inkt, maar vlees en bloed worden in het doen van hen die durven geloven. Want wie een wond verbindt, heeft het Koninkrijk dichterbij gebracht.

Apostel Carlo Lansdorf:Gij zijt het zout der aarde Tori-Collectief essayreeks Een bijbels essay over geloof en politiek (Deel 1) Dit eerste artikel benadert de verhouding tussen politiek en geloof vanuit christelijk perspectief, als spiegel en toetssteen, niet als partijprogramma. De Bijbel wordt belicht als een boek van verbond en geweten, waarin profeten niet zwijgen en macht wordt getoetst aan gerechtigheid en barmhartigheid. Inleiding In deze reeks van zes essays behandelen wij plaatsen, gebeurtenissen en perspectieven die Suriname tekenen. Van Fort Zeelandia als symbool van onderdrukking tot het visioen van een bestuur geleid door principes. Elk essay is een stem in het koor dat zingt: Suriname, sta op in waarheid. De aanleiding tot het vijfde essay werd gevormd door een ontmoeting met pastoor VL van de Volle Evangeliebeweging, die met het Tori-Collectief sprak over de groei en geestelijke kracht van deze beweging. Hij sprak de overtuiging uit dat gelovigen, ongeacht hun partijpolitieke kleur, vanuit hun geloofsovertuiging kunnen bijdragen aan een rechtvaardig bestuur. Wat hier op papier is gezet is de aanzet tot een vurige bazuinroep, een pleidooi voor een geloof dat niet zwijgt wanneer het kwaad regeert. Srefidensi Een van de eerste leden van het Tori Collectief, ontstaan in de dagen rond het verkrijgen van Srefidensi in 1973, was Carlo Lansdorf. Hij was toen net afgestudeerd aan de Selectaschool van de Evangelische Broedergemeente. In die tijd verscheen het eerste boek dat de aanstaande onafhankelijkheid van Suriname behandelde: Heb hart voor Suriname, geschreven door Henk Doelwijt. De illustraties kwamen van leerlingen van de Nieuwe School voor Beeldende Kunst, opgericht in 1971 door de legendarische Nola Hatterman. Onder hen bevonden zich R. Polak, R. Chang, D. Soekinta, R. Jokhan en J. Brandflu. Wim Bakker, eveneens een van de eerste leden van het Tori Collectief, werd door dit boek geïnspireerd tot het schrijven van het gelijknamige lied: Heb hart voor Suriname. Carlo Lansdorf, nu Apostel van de Kinderen van het Licht Ministries en nog steeds lid van het Tori Collectief richt zich, na al die jaren, op de verhouding tussen geloof en politiek. Laat ons afdalen in de diepte van Schrift en geschiedenis, waar het Woord niet fluistert, maar klinkt als een bazuin over de velden van macht en moraal. Dit eerste artikel benadert de verhouding tussen politiek en geloof vanuit christelijk perspectief, al zouden verwante gedachten evengoed ontsproten kunnen zijn aan andere geloofstradities. Tussen troon en altaar  In de Surinaamse samenleving klinkt steeds luider de vraag: wat is de plaats van het geloof in het rijk van wetten, bestuur en macht? Of scherper: kan een mens God dienen en tegelijk de koning gehoorzamen? De Bijbel, dat oude maar levende boek van wijsheid, poëzie, recht en profetie, biedt geen partijprogramma of stemadvies. Maar het weeft door al zijn bladzijden een visie op macht, rechtvaardigheid en menselijke verantwoordelijkheid. Van Mozes tot Christus, van profeet tot apostel: de Bijbel spreekt niet over politiek als machtsspel, maar als morele toetssteen. Niet als stemwijzer, maar als spiegel. God sluit met Abraham een verbond, en later via Mozes met het volk Israël. Hier is God Koning, en de wet is geen mensenwerk, maar heilige instructie. “Gij zult heilig zijn, want Ik, de HEERE, uw God, ben heilig.” De profeet Samuël waarschuwt het volk wanneer het een aardse koning verlangt: “Hij zal uw zonen nemen en hen aanstellen als zijn wagenmenners… hij zal het beste van uw akkers nemen… u zult dan roepen tot de HEERE omwille van uw koning, maar de HEERE zal u niet antwoorden.” Toch houdt het volk vol. Dan zegt God tot Samuël: “Zij hebben u niet verworpen, maar Mij, dat Ik geen koning over hen zou zijn.” Vanaf dat moment ontstaat een bijbels spanningsveld: God staat boven de politiek, maar laat zich er niet uit wegschrijven. David wordt koning, een man naar Gods hart, maar tegelijk een zondaar. En de profeten? Die spreken zelden namens de macht, maar eerder als de luis in de pels van het paleis. Zij zijn de waakhonden van gerechtigheid, niet de hofpredikers van het regime. Gerechtigheid als fundament  “Gerechtigheid en recht zijn de grondslag van Uw troon,” word in Psalm gezegd. In heel de Schrift zijn het niet de offers, maar het recht dat God behaagt. Het onrecht van leiders is een aanfluiting in Gods ogen, en macht zonder barmhartigheid roept Zijn gramschap op. Wie regeert, wordt getoetst aan zijn zorg voor de weduwe, de wees, de vreemdeling en de armen. Geen groter verraad dan wanneer een koning zich als roofdier gedraagt in plaats van als herder. Jezus en het keizerrijk  In het Nieuwe Testament wordt de politieke lading nog indringender. Jezus leeft onder Romeinse bezetting. Wanneer men Hem vraagt of het geoorloofd is belasting te betalen aan de keizer, is dat geen boekhoudkundige vraag, maar een valstrik. Zijn antwoord is messcherp: “Geef dan aan de keizer wat des keizers is, en aan God wat van God is.” Jezus erkent daarmee de tijdelijke orde, maar stelt Gods gezag erboven. Hij zwaait niet met een zwaard, maar ondergraaft het fundament van elke macht die zich goddelijk waant. Hij verkondigt het Koninkrijk van God, geen geografische staat, maar een geestelijke werkelijkheid. “Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld,” zegt Hij tegen Pilatus. En toch sterft Hij. Niet als crimineel, maar als bedreiging voor het systeem. Zijn kruis is het bewijs dat de wereld liever de waarheid kruisigt dan zich bekeert. Onderwerping of verzet?  Paulus schrijft dat elke overheid door God is ingesteld. Maar tegelijk roept hij op: “Men moet God meer gehoorzamen dan mensen.” Hier ontstaat de christelijke paradox: gehoorzaamheid aan gezag, zolang het niet in strijd is met het geweten in Christus. De Openbaring van Johannes maakt het nog scherper: de keizerlijke macht wordt daar voorgesteld als een beest, dronken van arrogantie. De gelovigen worden opgeroepen trouw te blijven aan het Lam, zelfs tot in de dood. Wie de macht verabsoluteert, stelt zich tegen God. Maar de hoop blijft: een nieuw Jeruzalem, waar gerechtigheid woont. Zout der aarde  De Bijbel roept niet op tot theocratie, maar ook niet tot apolitieke

Paasconferentie Kinderen van het Licht Ministries (Ingezonden) Onder het ruisen van de bomen en het kabbelende ritme van de Surinamerivier, verzamelden zich op vrijdag 18 april 2025 maar liefst 160 zielen uit Paramaribo zich voor een paasconferentie in het marrondorp Klaaskreek. Deze plek omgeven door weelderig groen werd gedurende vier dagen het toneel van bezinning en lofprijzing tijdens de jaarlijkse paasconferentie van Kinderen van het Licht Ministries. Volg MijHet decor bood een natuurlijke rust die lichaam en ziel verkwikte. Het thema: “Volg Mij”, klonk als een hemelse oproep over de rivier en het woud. Het was geen loze leus, geen klank zonder inhoud, maar een vurige uitnodiging tot navolging van Christus, “de Heer is waarlijk opgestaan.” GeloofsvernieuwingDe diensten tijdens het Paasfeest werden, geleid door Apostel Carlo Lansdorf en de pastoors Vincent Lansdorf, Jason Adjako, Kreasjon Zamuel en Erwin Caïro. Met woord, gebed en zang werd de Heer geloofd te midden van de natuur en de rivier als doopvont. Het werd een gezegend samenzijn. DoopdienstOp maandag 21 april, alvorens de tocht terug naar de stad werd ingezet, vond een plechtige doopdienst plaats. Het was niet slechts een symbolische handeling, maar een daad van geloof: de doop door onderdompeling als teken van verrijzen tot nieuw leven in Christus. Een geloof dat leeftDe conferentie was meer dan een bijeenkomst. Het was een ervaring waar het Licht sterker bleek dan de duisternis. Waar liefde het won van haat. Waar geloof zich nestelde in het hart en uitmondde in woorden én daden. De verrezen Christus werd niet slechts herdacht, maar beleefd in de doop, in de stilte van de nacht en het morgenlicht dat elke dag opnieuw de hoop bevestigde. Vernieuwde getuigenMet dankbaarheid en lofzang op de lippen keerde het gezelschap terug naar de stad. Niet als dezelfde mensen, maar als vernieuwde getuigen van Gods liefde en kracht. De Paasconferentie 2025 zal herinnerd worden als een bron van vrede, verbondenheid en geestelijke opstanding.“De Heer is waarlijk verrezen. Hij leeft in ons Amen” werd getuigd.

Vrede zij met u (Ingezonden) Verslag van een eerste bezoek van een afgedwaalde ziel aan Harvest Time Ministries International. Er zijn momenten waarop een mens teruggeroepen wordt naar de bron waar het allemaal begon. Zo bevond ik mij op Paaszondag, als een verloren zoon in het hart van Paramaribo, aan de Prinsessestraat 138. Hier vierde de Volle Evangelie Gemeente van Harvest Time Ministries International haar Paasdienst onder leiding van Apostel Marvin Samuel. Ik, die ooit in de beginjaren van het volle evangelie in Suriname door onderdompeling werd gedoopt, maar gaandeweg verdwaalde in de woestijn van twijfel en werelds vertier, stond nu weer tussen de gelovigen. En wat ik zag, raakte mijn ziel. Een stroom van aanbiddingsliederen vulde de ruimte, als een balsem voor de vermoeide geest. Vreugde en verwachting mengden zich in de lucht. Glimlachende gezichten begroetten elkaar met een welgemeend: “Gezegend Pasen, broeder! Gezegend Pasen, zuster!”, geen lege groet, maar een getuigenis van verbondenheid. Apostel Marvin Samuel keek toe als een herder onder zijn kudde.   Rondom hem: gezinnen, kinderen, ouderen allen samengekomen om de opstanding van Jezus Christus te vieren. Niet als een ritueel, maar als een tastbare werkelijkheid die levens verandert. “De Heer is waarlijk opgestaan” was het thema van de bijenkomst. En inderdaad, in de gezichten van de aanwezigen, in hun liederen, hun gebeden, zag ik Hem. Velen konden getuigen van overwinningen, genezing, verzoening, nieuwe kansen. Dit is Pasen, niet als folklore, maar als kracht. Als bewijs dat geen situatie hopeloos is zolang Christus leeft. Er werd een ‘liefdemaal’ genuttigd, een eenvoudige doch gezegende maaltijd waarin gemeenschap en eenheid werden bevestigd. Te midden van dit alles vonden ook doopplechtigheid plaats. Nieuwe gelovigen werden ondergedompeld, net als ik eens en kwamen weer boven als nieuwe schepselen in Christus. Het riep herinneringen op. Men sprak niet over Pasen als een verleden gebeurtenis, maar als een voortdurende realiteit. Hier werd gevierd dat Jezus leeft en omdat Hij leeft, is er toekomst. Vrede. Vreugde. Verlossing. Ik kwam als toeschouwer. Ik verliet als geroerde ziel. Dit is Pasen, zoals Jezus het bedoeld heeft: Vol liefde. Vol hoop. Vol leven.  Vrede zij met u.  

Stichting De Stem verinnigt vriendschap https://youtu.be/INdKtO6MJ0c Wereld evangelisatie is het nobele streven om het Evangelie van Jezus Christus uit te dragen tot aan de uiteinden der aarde. Het is een goddelijke opdracht, een roeping die reikt over grenzen, culturen en talen heen. De boodschap van hoop, liefde en verlossing wordt gebracht aan hen die het nodig hebben, want het Woord van God is levend en krachtig, een licht in de duisternis. Gemeenschapsontwikkeling In deze missie neemt Stichting De Stem opgericht op 1 april 1997 een voorname plaats in. Al 28 jaar fungeert deze organisatie als de sociale zuil van Kinderen van het Licht Ministries. Vanuit deze positie ondersteunt zij evangelisatie- en hulpprojecten, zowel binnen Suriname als in de omliggende landen. De Stem onderhoudt duurzame banden met evangeliegemeenten in Guyana, Frans-Guyana en de bredere regio, waar zij actief deelneemt aan zendingswerk en gemeenschapsontwikkeling.   Zendingsreizen naar Guyana Elk jaar reist Kinderen van het Licht Ministries op zending naar Guyana. Op uitnodiging bedienen zij diverse gemeenten, waarbij Bishop Phillip Ignatius van Caribbean Minister’s International de contacten onderhoudt en de afspraken coördineert. In 2025 werd van 23 maart tot 1 april dit zendingsbezoek ondernomen met een groep van 16 personen waarbij zij verbleven op Camp Wesleyana.   Speciale dienst Gedurende de reis werd het Woord gedeeld in gemeenten zoals Morning Star Ministries onder leiding van Apostel Johnson Veta en Kingdom Builders Breakthrough van Pastoor Malika Smith. Er werd ook bij andere gemeenten gepredikt. Daarnaast werden bestaande relaties bezocht en vond een speciale gezamenlijke dienst plaats. Het werk van Stichting de Stem dat ook wordt uitgevoerd in Guyana werd breed besproken en kwam de voortzetting en uitbreiding daarvan aan de orde. De afdelingen van De Stem Stichting De Stem is meer dan een evangelisatiebeweging; het is een weldadigheidsinstelling die zich inzet voor de samenleving. De organisatie bestaat uit verschillende afdelingen, elk met een specifieke taak en bemand door toegewijde professionals en ervaringsdeskundigen. Brasa Mi richt zich op training en opvoeding ter preventie van drugsgebruik en verslaving. Rapha Polikliniek biedt zorg aan reguliere patiënten en verslavingszorg. Het therapeutisch team bestaat uit artsen, psychologen, pedagogen, verpleegkundigen, maatschappelijk werkers en ervaringsdeskundigen. Naast cliëntenzorg wordt ook training en begeleiding aangeboden aan bedrijven met betrekking tot druggerelateerde kwestie. Community Development Network coördineert preventieactiviteiten in de stad, districten en het binnenland. Zij verzorgt voorlichting over drugs en HIV, en voeren programma’s uit in gevangenissen. Opvang en Begeleiding wordt geboden aan vrouwelijke verslaafden, slachtoffers van huiselijk geweld en jongeren die behoefte hebben aan een veilige plek en resocialisatie. Werkervaring en Arbeidstherapie ondersteunt arbeidsrehabilitatie en begeleidt gasten bij het vinden van werk. De Broederkring is een praatgroep voor deelnemers aan het programma en voormalige gasten die ondersteuning zoeken in hun herstelproces. Toekomstvisie: renovatie en uitbreiding Om haar missie te versterken, heeft Stichting De Stem grote plannen voor de toekomst. De renovatie van het centrum staat hoog op de agenda, evenals sport- en educatiecentrum. Dit centrum zal niet alleen de cliënten van De Stem ten goede komen, maar ook de bredere gemeenschap ondersteunen in hun ontwikkeling. Met het oog op de toekomst is 2025 een bijzonder jaar, aangezien Kinderen van het Licht Ministries op 1 juli haar 30-jarig bestaan viert. Dit heuglijke feit wordt het hele jaar door gekenmerkt door stichtelijke activiteiten en vieringen ter ere van het werk dat God door deze bediening verricht. Plicht en voorrecht Wereld evangelisatie is een plicht en een voorrecht, een goddelijke opdracht die niet alleen gaat over het verkondigen van het Woord, maar ook over het dienen van de gemeenschap. Stichting De Stem vervult hierin een cruciale rol, door geestelijke en sociale ondersteuning te bieden aan de meest kwetsbaren. Terwijl de organisatie haar werk voortzet en uitbreidt, blijft haar missie onwankelbaar: het brengen van licht in de duisternis, hoop aan de hopeloze en liefde aan hen die het het meest nodig hebben.

Dertig jaar Kinderen van het Licht Ministries: Een baken van geloof, hoop en liefde https://youtu.be/frw6CWNnJUQ In een tijd waarin de wereld zoekende is naar licht in de duisternis, viert Kinderen van het Licht Ministries met dankbaarheid en vreugde haar dertigjarig bestaan op 1 juli 2025. Drie decennia van toewijding, geestelijke groei en onwankelbare dienstbaarheid aan de Heer worden dit jaar met lof en eerbetoon herdacht. Een weg van geloof en gehoorzaamheid Sinds de oprichting heeft Kinderen van het Licht Ministries zich ingezet als een open en warme gemeenschap waar het Evangelie wordt verkondigd en beleefd. De gemeente is niet slechts een plaats van samenkomst, maar een levende getuigenis van Gods genade en kracht. Hier worden harten genezen, levens hersteld en wordt Gods liefde zichtbaar in woord en daad. Bijbelstudie en gemeentezorg Het fundament van de gemeente is de diepe studie van Gods Woord. Want zoals geschreven staat: “Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.”  Door bestudering, verkondiging, onderlinge bemoedigingen naastenliefde wordt het geloof versterkt, verdiept en behouden. Gemeentezorg is daarbij een speerpunt: het omzien naar elkaar, zorgen dat niemand ten onder gaat aan leed of pijn, samen optrekken in diepe verbondenheid. Kinderen van het Licht Ministries is een plek waar men niet alleen gelooft, maar waar men leeft naar het Evangelie. Een ander speerpunt is hulp- en dienstverlening door de sociale zuil stichting De Stem aan de Surinaamse gemeenschap. Deze stichting geniet bekendheid in de samenleving en is een christelijk rehabilitatie- en zorgcentrum voor diverse kwetsbare groepen zoals verslaafden, moeilijk opvoedbare jongeren, personen met psychiatrische problemen, slachtoffers- en daders van huiselijk geweld. Onwrikbaar anker In deze tijd van onzekerheid biedt Kinderen van het Licht Ministries een onwrikbaar anker: Jezus Christus, de Weg, de Waarheid en het Leven. “Jezus plakt geen pleisters op wonden, Hij geneest,” klinkt het binnen deze gemeenschap. Vanuit deze overtuiging wordt gewerkt aan geestelijke groei en genezing, zodat een ieder die zoekende is, de volheid van het geloof mag ervaren. Vier met ons mee! Ter ere van dit dertigjarig jubileum wordt een dankdienst en diverse activiteiten gedurende het jaar georganiseerd. Wij nodigen een ieder uit om samen met ons stil te staan bij Gods goedheid en trouw. Voor meer informatie over de jubileumactiviteiten en het werk van Kinderen van het Licht Ministries kunt u contact opnemen via: Ps Vincent Lansdorf op het nummer +597 8791715. Alle eer en glorie aan de Heer, die door de jaren heen Zijn volk geleid heeft in waarheid en liefde.

Dertig jaar Kinderen van het Licht Ministries: Een baken van geloof, hoop en liefde In een tijd waarin de wereld zoekende is naar licht in de duisternis, viert Kinderen van het Licht Ministries met dankbaarheid en vreugde haar dertigjarig bestaan op 1 juli 2025. Drie decennia van toewijding, geestelijke groei en onwankelbare dienstbaarheid aan de Heer worden dit jaar met lof en eerbetoon herdacht. Een weg van geloof en gehoorzaamheid Sinds de oprichting heeft Kinderen van het Licht Ministries zich ingezet als een open en warme gemeenschap waar het Evangelie wordt verkondigd en beleefd. De gemeente is niet slechts een plaats van samenkomst, maar een levende getuigenis van Gods genade en kracht. Hier worden harten genezen, levens hersteld en wordt Gods liefde zichtbaar in woord en daad. Bijbelstudie en gemeentezorg Het fundament van de gemeente is de diepe studie van Gods Woord. Want zoals geschreven staat: “Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.”  Door bestudering, verkondiging, onderlinge bemoedigingen naastenliefde wordt het geloof versterkt, verdiept en behouden. Gemeentezorg is daarbij een speerpunt: het omzien naar elkaar, zorgen dat niemand ten onder gaat aan leed of pijn, samen optrekken in diepe verbondenheid. Kinderen van het Licht Ministries is een plek waar men niet alleen gelooft, maar waar men leeft naar het Evangelie. Een ander speerpunt is hulp- en dienstverlening door de sociale zuil stichting De Stem aan de Surinaamse gemeenschap. Deze stichting geniet bekendheid in de samenleving en is een christelijk rehabilitatie- en zorgcentrum voor diverse kwetsbare groepen zoals verslaafden, moeilijk opvoedbare jongeren, personen met psychiatrische problemen, slachtoffers- en daders van huiselijk geweld. Onwrikbaar anker In deze tijd van onzekerheid biedt Kinderen van het Licht Ministries een onwrikbaar anker: Jezus Christus, de Weg, de Waarheid en het Leven. “Jezus plakt geen pleisters op wonden, Hij geneest,” klinkt het binnen deze gemeenschap. Vanuit deze overtuiging wordt gewerkt aan geestelijke groei en genezing, zodat een ieder die zoekende is, de volheid van het geloof mag ervaren. Vier met ons mee! Ter ere van dit dertigjarig jubileum wordt een dankdienst en diverse activiteiten gedurende het jaar georganiseerd. Wij nodigen een ieder uit om samen met ons stil te staan bij Gods goedheid en trouw. Alle eer en glorie aan de Heer, die door de jaren heen Zijn volk geleid heeft in waarheid en liefde. Voor meer informatie over de jubileumactiviteiten en het werk van Kinderen van het Licht Ministries kunt u contact opnemen via: Ps Vincent Lansdorf op het nummer +597 8791715. Diepgaand Bijbels onderwijs In 2020 startte het instituut met een negen maanden durende opleiding onder de naam FAW Bijbelschool. Deze opleiding was gericht op diepgaand Bijbels onderwijs en discipel schap. Omdat het instituut in de loop der jaren meerdere trainingen is gaan aanbieden, werd de naam van deze specifieke training in 2023 gewijzigd naar De FAW School van Gods Koninkrijk. De eerste opleidingen vonden plaats in Paramaribo. In 2022 werd een traject uitgevoerd in het district Nickerie.   Gestadige groei In 2024 is er officieel een begin gemaakt met De FAW School van Gods Koninkrijk in Nickerie, ditmaal met 25 studenten. De groei van het onderwijsinstituut zette zich voort en in 2025 werd de school verder uitgebreid. Naast de vestigingen in Paramaribo en Nickerie, zijn er nu ook afdelingen geopend in Wageningen en in het district Para. Gestructureerd curriculum Momenteel bestaat het docententeam uit negen ervaren docenten, die samen verantwoordelijk zijn voor het onderwijzen van tien lesmodules op de vier locaties. De school biedt een gestructureerd curriculum waarin fundamentele Bijbelse waarheden en apostolische leer centraal staan. De Bijbelstudie 2025 lnwordt gevolgd door 19 studenten uit verschillende volle evangeliekerken, wat de brede aantrekkingskracht en relevantie van het onderwijs onderstreept. Toekomst Het FAW Bijbel Instituut heeft plannen voor de toekomst. Er wordt actief gewerkt aan verdere uitbreiding naar andere districten van Suriname. Daarnaast is het streven om de school uit te breiden naar het buurland Guyana. Hiermee wil het instituut bijdragen aan de geestelijke groei en versterking van gelovigen op internationaal niveau. Onwankelbare waarheid Het FAW Bijbel Instituut blijft zich inzetten voor hoogwaardig Bijbels onderwijs en discipel schap, met als doel het verspreiden van de onwankelbare waarheid van Gods Woord en het versterken van de gelovigen in hun geloofsleven.