Vanuit Surinaamsoogpunt bekeken
Het West Indisch Huis in Amsterdam Het CHM-gebouw in Paramaribo…
Vanuit Surinaamsoogpunt bekeken Read More »
Het West Indisch Huis in Amsterdam Het CHM-gebouw in Paramaribo…
Vanuit Surinaamsoogpunt bekeken Read More »
Venetiaan de Volharder bedlegerig geworden Paramaribo, 4 november 2025 – Met diep respect en innige waardering betuigt Stichting Pro-humaniteit haar medeleven en verbondenheid met de heer Ronald Runaldo Venetiaan, drievoudig president van de Republiek Suriname, die zich thans in zijn negentigste levensjaar, in de vooravond van zijn leven bevindt. Wij vernemen met bewogenheid dat zijn lichamelijke gezondheid sterk is achteruitgegaan en dat hij momenteel bedlegerig is. Ondanks zijn beperkte mogelijkheid tot communicatie blijft zijn aanwezigheid een bron van rust, waardigheid en inspiratie. Hij hoort, ziet en draagt op zijn stille manier, nog steeds met de waardigheid van een man die zijn land met verstand, eergevoel en liefde heeft gediend. Dr. Venetiaan is voor ons een voorbeeld van staatsmanschap, integriteit en menselijkheid. Zijn leven getuigt van een diep geloof in de kracht van kennis, discipline en rede. Als mens, opvoeder, dichter wiskundige en president bemoedigt hij generaties Surinamers om te denken, te leren en te bouwen aan een samenleving gebaseerd op rechtvaardigheid en moreel besef. Onder zijn leiding werd de democratie hersteld, de rechtsorde versterkt en de menselijke waardigheid centraal gesteld in bestuur en beleid.Zijn sobere levensstijl en bedachtzame aard maken van hem niet enkel een leider, maar een leraar van het leven. Iemand die spreekt door zijn daden en onderricht door zijn voorbeeld. Vandaag buigt Stichting Pro-humaniteit het hoofd in eerbied, maar ook in dankbaarheid: voor een leven dat Suriname vormt,voor een stem die rede brengt te midden van rumoer en voor een geest die standvastig blijft in waarheid en verantwoordelijkheid. Wij wensen Vene en zijn familie kracht, vrede en omringende liefde toe in deze kwetsbare levensfase. Moge zijn dagen worden gedragen door waardigheid en zijn nalatenschap een blijvend licht zijn voor ons allen. Ter ere van zijn levenswerk produceerde Stichting Pro-humaniteit de documentaire “Venetiaan: De Volharder”, een indrukwekkende terugblik op zijn loopbaan als opvoeder, denker en staatsman. De documentaire is te bekijken via de officiële website van de Volkshogeschool Educatiecampus: https://educatiecampus.com/2024/06/18/documentaire-venetiaan-de-volharder/ Moge deze film herinneren aan een man die, ook in stilte, blijft onderwijzen wat volharding, eerlijkheid en dienstbaarheid werkelijk betekenen. Namens Stichting Pro-humaniteit Voorzitter: Henk Doelwijt https://youtu.be/agceYuOwKeM
Venetiaan de Volharder bedlegerig geworden Read More »
Winti-bribi Mensenrechten en de plaats van Marrons in Suriname. “Vrijheid werd niet gegeven, maar georganiseerd.” Suriname MiniWorld: één land, vele levenswijzen Suriname is een MiniWorld: een kleine republiek met een grote veelheid aan talen, religies en leefwijzen. In die bonte werkelijkheid staan de Marrons: Ndyuka, Saamaka, Matawai, Aluku, Paramaka en Kwinti als vrijheidsvolk in het hart van onze nationale geschiedenis. Hun oorsprong ligt in verzet: vanaf het eerste moment dat Afrikanen tot slaaf werden gemaakt in Suriname, kozen velen voor de vlucht van de plantages, diep het bos in, waar zij autonome dorpsgemeenschappen opbouwden ondanks vervolging door koloniale machthebbers. Die stap was méér dan ontsnappen; het was een politieke keuze voor zelfbestuur en gemeenschapszin. Vanaf de achttiende eeuw sloten Marronse gemeenschappen bovendien vredesverdragen die hun autonomie erkenden, een erfenis die het heden nog steeds draagt. Gedenkdag: meer dan herinnering Die erfenis vieren we op de Dag der Marrons. Het is niet enkel een terugblik, maar een moreel kompas voor vandaag: een herinnering dat vrijheid pas echt is wanneer gemeenschappen zelf vormgeven aan rechtspraak, zorg, economie en ritueel. Winti-bribi: morele ecologie van bos en mens In de Marronse wereld is Winti een baken van zingeving: een Afro-Surinaamse religie met voorouderverering en een pantheon van winti-geesten, geordend rond ‘water’, ‘bos’, ‘lucht’ en ‘aarde’. Winti-geloof doordrenkt sociale ethiek, genezing, kunst en ecologie. Het leert dat bos, water en geestenwereld in balans moeten zijn; het verbindt mens en landschap tot één morele ecologie. In de praktijk leeft Winti naast en soms in spanning met, christelijke denominaties en andere religies. Mensenrechten en grondwet: gelijke ruimte, gelijke bescherming Wat zegt de Surinaamse Grondwet hierover? In eenvoudige woorden: zij garandeert vrijheid van godsdienst en levensovertuiging, gelijke behandeling en een verbod op discriminatie. Zij erkent ook het belang van cultuur en erfgoed en geeft burgers en gemeenschappen ruimte hun culturele identiteit te beleven en te ontwikkelen. Dat is de mensenrechtelijke basis waarop alle religies in Suriname behoren te staan. De spanning benoemen En toch schuurt het. In het dagelijks leven lijken de grote religies elkaars bestaan meestal niet frontaal tegen te werken, maar Winti-bribi, de religie die in slaventijd vrijheid droeg wordt nog vaak afgewezen, niet alleen door christenen. Waarom? Is dat theologie, onbekendheid of discriminatie die onzichtbaar doorwerkt? Het zijn vragen die we eerlijk moeten stellen, juist omdat onze grondwet de maat aangeeft: gelijke waardigheid, gelijke ruimte, gelijke bescherming. Vrijheid organiseer je De geschiedenis van de Marrons leert dat vrijheid niet werd geschonken, maar georganiseerd: in dorpen, raden, rituelen en recht. Als Suriname werkelijk een MiniWorld wil zijn, moet die organisatiekracht ook vandaag gerespecteerd worden, juridisch, sociaal en spiritueel. De Dag der Marrons is dan geen folklore, maar een jaarlijkse toets: staan we naast elkaar als gelijkwaardige religies en culturen? Erkennen we Winti-bribi als volwaardige stem in onze morele ecologie? Waardigheid voor iedereen Wie deze vragen niet uit de weg gaat, viert niet alleen verleden, maar bouwt aan toekomst, een Suriname waarin bos en stad, voorouder en kind, rivier en recht dezelfde richting uit stromen: naar waardigheid voor iedereen. Henk Doelwijt https://youtu.be/TLdna-XHmII
Stonfutu fu Sranan Historische opname 1982 / begin 1983 Een kostbaar stukje Surinaamse muziekgeschiedenis! De heren (v.l.n.r.) Jules Halfhide, Charlo Steinberg, Henri Naarendorp, Albert Brahm, Charles Libretto Hans Breeveld zingen een lied dat niet alleen Opa Doelie eert, maar óók andere grootheden uit onze geschiedenis. Hans Breeveld bespeelt de gitaar en is (volgens overlevering) de schrijver van het lied. Alle zangers maakten deel uit van Mannenkoor Maranatha; de groep werd geformeerd door Henri Naarendorp. Productie: naar alle waarschijnlijkheid Borger Breeveld. In het lied worden o.a. genoemd: Cornelis Albert Arnold Doelwijt (Opa Doelie), Goedoe Goedoe Thijm, Mr. Campagne, Jeanne Sophie Everdine Redmond, Papa Koenders, Trefossa, Helstone, dominee Polanen, Mathoera, Kruisland. Mooi moment: aan het begin van schooljaar 2025 als motivatie voor scholieren. Op 25 november 2025 viert Suriname 50 jaar onafhankelijkheid, laten we samen herdenken én vooruitkijken. Cornelis Albert Arnold Doelwijt, (opa Doelie), Goedoe Goede Thijm, Mr. Campagne, Sophie Redmond, Papa Koenders, Mathoera, Kruisland, Trefosa, Helstone, dominee Polanen bezongen, allen historische figuren.Opa Doelie was agent van Politie. Na zijn pensionering werd hij Leerplichtambtenaar. Hij joeg op spijbelaars. Zo werkte hij mee om kinderen op het rechte pad te houden Ludwig Ernest Thijm, beter bekend als Goedoe Goedoe Thijm (Paramaribo, 3 juni 1892 – 30 december 1966) was een Surinaams liedjeszanger en spotdichter. Willem Hendrik Campagne (Paramaribo, 24 mei 1891 – 25 juni 1973) was een Surinaams onderwijzer en cultuurkenner. Hij was Suriname’s eerste zweminstructeur. Jeanne Sophie Everdine Redmond (Paramaribo, 14 januari 1907 – 18 september 1955) was een Surinaams arts, politica, toneelschrijfster, actrice en feministe. Ze wordt erkend als eerste vrouwelijke Surinaamse arts en maatschappelijk- en politiek activist. Papa Koenders, officieel Julius Gustaaf Arnout Koenders, was een belangrijke figuren in de Surinaamse cultuur, geboren op 1 maart 1886 in Paramaribo en overleden op 17 november 1957. Hij was een fervent activist voor het Sranan en de Creoolse cultuur, Trefossa, pseudoniem van Henri Frans de Ziel, (Paramaribo, 15 januari 1916 – Haarlem, 3 februari 1975) was een Surinaams dichter en Surinamist. Hij schreef het Surinaamsvolkslied. Johannes Nicolaas (Johannes) Helstone, geboren als Nicodemus Johannes Helstone (Berg en Dal, 11 januari 1853 – Paramaribo, 24 april 1927) was een Surinaams componist, pianist en schrijver. https://youtu.be/R8sG2XUeg_8
Stonfutu fu Sranan Read More »
Ronald Venetiaan 89 jaar – volhardend als altijd Eerbied en waardering voor de uitzonderlijke kwaliteiten, vaardigheden, prestaties van Runaldo Ronald Venetiaan die op 18 juni 2025 zijn 89ste geboortedag meemaakt. Lang zal hij leven in de gloria! De Stichting Pro-humaniteit heeft onder de naam Tori-collectief de politicus Ronald Venetiaan vanaf het begin van zijn politieke loopbaan op de voet gevolgd. Gedurende meer dan 50 jaar heeft de Stichting in woord, geschrift en beeld meerdere publicaties over deze markante politicus uitgebracht. De documentaire: “Venetiaan de volharder” is een bloemlezing uit deze verslagen. https://youtu.be/agceYuOwKeM
Ronald Venetiaan 89 jaar – volhardend als altijd Read More »
Jennifer Simons De sterkste vrouw in het Surinaamse politieke milieu https://youtu.be/13pYyH0Qxjk Van studentenleider tot politiek kopstuk Jong geleerd is oud gedaan. Jennifer Simons’ politieke carrière kent haar oorsprong in haar jonge jaren, waarin zij deelnam aan gemeenschapswerk. Tijdens haar universitaire opleiding groeide haar betrokkenheid bij de noden en kreten van studenten en de samenleving. Ze ontpopte zich als studentenleider en klom op tot bestuurslid van de Vereniging van Medische Studenten. Dit markeerde het begin van haar publieke leven, dat haar uiteindelijk zou leiden naar de positie van voorzitter van De Nationale Assemblee van Suriname. Integriteit en democratische controle Suriname stelt hoge eisen aan de integriteit van zijn hoogwaardigheidsbekleders. Voor vertrouwensposities binnen het overheidsapparaat is een antecedentenonderzoek vaak wettelijk vereist. Jennifer Simons, die meerdere hoge functies bekleedde, heeft naast antecedentenonderzoeken ook veiligheidsonderzoeken ondergaan. Hierbij zijn diverse registers geraadpleegd om inzicht te krijgen in haar achtergrond en betrouwbaarheid. Uit deze onderzoeken is geen bezwaar naar voren gekomen. Hogebomen vangen veel wind Jennifer Simons onderscheidt zich door haar leiderschap en invloed. Haar kwaliteiten, persoonlijkheid en innerlijke eigenschappen worden besproken aan de hand van opmerkingen en inzichten uit de samenleving. Gezien haar prominente positie is het niet verrassend dat zij regelmatig onderwerp van publieke discussie is. De in de samenleving opgevangen op- en aanmerkingen over mevrouw Simons zijn grotendeels positief. Personen uit haar familie- en leefomgeving beschrijven haar als intelligent, georganiseerd, efficiënt, oplossingsgericht, scherp en kritisch. Ze heeft oog voor details en wekt vertrouwen op. Als leider brengt ze rust en structuur in haar werkomgeving. Toch wordt zij door buitenstaanders soms als ‘een lastige vrouw’ bestempeld. Haar vastberadenheid en kritische houding maken haar niet altijd geliefd, maar wel gerespecteerd. Binnen de Nationale Democratische Partij (NDP) wordt er zelfs gepocht dat Simons, net zoals goede wijn, beter wordt met de leeftijd. Haar verschijning en persoonlijke stijl Jennifer Simons’ fysieke verschijning en uitstraling maken indruk. Vrouwen bewonderen haar houding en zandloperfiguur, soms met een vleugje jaloezie. Blikvanger zijn is echter het laatste wat mevrouw Simons wil. Haar kledingstijl is eerder zakelijk dan modieus: maatkleding, pantalons, blouses, blazers en eenvoudig schoeisel, waarin ze zich vrij kan bewegen. Ze draagt weinig sieraden en houdt zich ver van opvallende modetrends. Haar haardracht is eenvoudig en tot de nek. Controverses Jennifer Simons wordt al jaren beschouwd als de opvolger van Désire Delano Bouterse. Haar intellectuele en politieke ervaring werken in haar voordeel, en ze geniet aanzien binnen zowel haar partij als daarbuiten. Daarnaast heeft ze Suriname op internationale podia vertegenwoordigd. De toenemende roep om een vrouwelijke president speelt in haar voordeel. Toch is haar politieke carrière niet zonder controverse gebleven. Haar verkiezing tot voorzitter van De Nationale Assemblée wordt door sommigen als omstreden beschouwd. Ze won met 26 van de 51 stemmen, maar achteraf bleek dat twee parlementariërs van de oppositie tegen afspraken en partijlijnen in, hadden gestemd. Dit leidde tot beschuldigingen van politieke verraad en mogelijke omkoping. Er zijn echter geen directe aanwijzingen dat er daadwerkelijk sprake was van politiek verraad of onregelmatigheden bij haar verkiezing. De benoeming van Simons verliep grotendeels volgens de verwachte politieke lijnen, aangezien de Mega Combinatie de meerderheid in het parlement had en voldoende stemmen kon mobiliseren. Desondanks was de politieke sfeer in 2010 gekenmerkt door strategische manoeuvres, spanningen en controverses. Achter de schermen De Mega Combinatie bestond uit de NDP, PALU, KTPI en NS en had gezamenlijk 23 zetels in De Nationale Assemblée. In totaal waren er 51 stemgerechtigde leden. De twee kandidaten voor het DNA-voorzitterschap waren: Jennifer Simons namens de Mega Combinatie en Ruth Wijdenbosch namens het Nieuw Front. Simons behaalde 26 stemmen, terwijl Wijdenbosch er 24 kreeg. Eén stem werd ongeldig verklaard. De Mega Combinatie, had samen 23 zetels in De Nationale Assemblée. Toch kreeg Simons 26 stemmen, wat betekent dat zij extra steun kreeg van buiten haar coalitie. Dit suggereert dat enkele leden van de oppositie op haar hebben gestemd of dat er interne verschuivingen plaatsvonden. De ongeldige stem duidt erop, dat een parlementariër blanco of foutief had gestemd. De extra stemmen voor Simons wijzen op mogelijke onderhandelingen achter de schermen binnen het parlement. Hoewel er geen concreet bewijs is van onregelmatigheden, blijft de verkiezing van Simons onderwerp van discussie, mede door de politieke dynamiek en strategische overwegingen binnen het parlementaire proces. Steun voor Bouterse als President Nadat Jennifer Simons was gekozen als parlementsvoorzitter, moest het parlement ook stemmen over de verkiezing van de president. De bredere politieke ontwikkelingen rond de verkiezing van Bouterse als president zorgden voor meer controverses en speculaties over geheime afspraken. Bouterse had geen gegarandeerde tweederdemeerderheid, maar kreeg onverwachts steun van bepaalde parlementariërs buiten zijn coalitie. Er gingen ook hier geruchten over achterkamergesprekken en politieke deals. Gedurende de regeerperiode van Simons als DNA-voorzitter van 2010 tot 2020, waren er regelmatig verschuivingen van parlementariërs tussen partijen. Simons en de NDP-militaire vleugel Het leiden van een partij als de NDP, met haar militaire wortels, is geen eenvoudige taak. Simons wordt gezien als iemand die de ideologie van Bouterse en de idealen van de revolutie begrijpt. Zij zag in hem een ongeslepen diamant, die – mits omringd door de juiste mensen – kon uitgroeien tot een schitterende leider. Hoewel Bouterse voor sommigen een leidsman en voor anderen een onderdrukkend heerser is, stond dit haar toetreding tot de NDP niet in de weg. Ze erkent de misstappen van de revolutie, maar ziet deze als onderdeel van het bredere politieke proces. De leerling overtreft de meester? Jennifer Simons heeft onder Bouterse veel geleerd en haar ambitie reikt ver. De vraag is of zij als leerling haar meester zal overtreffen. Vanaf haar intrede in de partij vestigde ze meteen de aandacht op zichzelf, groeide door tot bestuurslid, ondervoorzitter en uiteindelijk voorzitter van de NDP. De roep naar nieuw leiderschap Met de verkiezingen van 2025 voor de deur klinkt de roep om nieuw leiderschap steeds luider. Dit doet denken aan de fabel ‘De Kikkers en hun Koning’ van Jean de la
Jennifer Simons – De sterkste vrouw in het Surinaamse politieke milieu Read More »
8 decembertragedie 8 decembertragedieDe littekens blijvenMi e firi fu krey
8 decembertragedie Read More »
Globalisatie en onafhankelijkheid De wereldbevolking loopt niet warm voor internationale idealen. Volgens sommigen omdat de tol die daar tegenover staat, het opgeven van het eigene is. Globalisatie vraagt van de mens opoffering in wereldbelang. Nationale behoeften en culturen worden verdrongen. Globalisatie is statistisch geschoeid. Er wordt primair gedacht aan inkomen en eigendom, de positie op de wereldmarkt. Het cijfermatig tot ontwikkeling brengen van de wereld volgens één model. Het is werken binnen het domein van de verenigde rijke landen, waar het collectief van arme landen geen gewicht heeft. De intelligentsia, verenigd in de fora van de wereldpolitiek, troont in een ivoren toren. Zij staat niet met beide benen op de grond. Het is zonneklaar, dat de Millennium Ontwikkelingsdoelen het nationaal en internationaal het bij lange na niet halen binnen de vastgestelde termijn. Globalisatie loopt mank, omdat deze gebaseerd is op verdeling van inkomsten, rijkdom. Het is geen band die volken bindt. Het is geen broederschap. Het is de wet van de sterkste, brutaalste, meest geslepen, wreedste, die prevaleert. Onder andere moeten ex-koloniën verworvenheden, die veelal na langdurige strijd werden verwezenlijkt en de grondslag van de onafhankelijkheid vormen, inleveren. Verdragen en conventies worden opengebroken. Openmarkt economie is een vereiste. De boosdoeners zijn de verenigde rijke landen, die posities consolideren en uitbreiden en het collectief van arme landen hun bepalingen opleggen. Globalisatie is dictatoriaal. Het wordt tot uitdrukking gebracht in statistieken, valuta, inkomen, eigendommen en patenten. Globalisatie is neokolonialisme in zijn meest cynische en arrogante vorm.
Lang leve de Republiek Suriname Read More »
Heb hart voor Suriname Deze videoclip is gebaseerd op het gelijknamig boek: “Heb hart voor Suriname”. Verschenen in 1973, kort nadat Premier Henck Alfonsius Arron de onafhankelijkheid aankondigde. “Suriname wordt niet zomaar onafhankelijk. Jij maakt Suriname onafhankelijk!”
Heb hart voor Suriname Read More »
“Wij zijn geneigd eenheid in verscheidenheid van de culturele …
Indonesië over Suriname Read More »
U kunt de inhoud van deze pagina niet kopiëren